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   日期:2024-03-22     浏览:2    评论:0    
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      现在,我们真的长大了,自然也明白了许多的事理

    因而,每每怀想起常被我们拿来逗乐解闷,现早已化作大槐树下一掊疏松的黄土的阿贵爹,心里便会有如刀绞般的难受

      精神与灵魂的长久漂泊,使我对故乡的追寻与归依有了一种深切的领悟和体验

    我终于理解了阿贵爹,理解了他那源自灵魂深处的,深深的忧郁和孤独

    理解了他对真正的故乡,对祖先遥远的生长之地的那种刻骨铭心的神往和渴望

      在我的故乡滇西,有半数以上的村寨或家族,说起祖籍,都是南京应天府大坝湾柳树屯,小地名是个点兵的校场

    但据我们家族的族谱所载,却有小小的出入,是应天府的“大槐树”,小地名叫“老鸹窝”,与阿贵爹古歌中所唱的完全吻合

    

    那些个从来不被保护的联合,果然成了珍爱的回顾

    咱们常常拿出来晒晒,说着那些年说过的话

    那一刻,你想要我无恙,我祷告你宁静,平平常淡,随心所愿,流过这多事的流年

    

      “即日有人看到雨来咱们书院了,并且还去了主任的接待室,小杰,不是我质疑,不过这件工作我必需质疑,细雨是二中的,遽然到达第一中学,即使不是这件工作也不会有其余工作,而且、、、、

    ”

      现在似乎不同了

    国门开了,我们跟西方人学了不少

    在长期的明哲保身之后,偶尔也铤而走险

    时代变了,政治环境也变了

    我们终于有了鲁迅这样一位敢于解剖别人更敢于解剖自己、敢于面对惨淡的人生的先锋

    鲁迅的价值不在艺术,而在精神

    鲁迅的精神就是敢于向自己和抚育自己的文化开最深的一刀

    

    />家传的祭祀形式              烧纸  每年的清明、冬至、春节,还有农历的十月一日,都要烧纸钱给已经作古的先人祖宗

    这是风俗

    偌大一个中国似乎都这样做

    每遇上这样的日子,不管是在家的还是在外工作的,都得买了麻纸与冥币,成群结队的去十字路口燃一堆大火

      我们这一带烧纸有个讲究:先在地上画一个圆圈,圆圈不能画严,得留一个口子,然后将纸钱烧进圆圈里

    画圆圈是为了不让除自己祖先以外的外人将钱收了去;留个口子是为了让自己的祖先能够拿得着

      我家烧纸有些与众不同

    别人家只画一个圈,我们家得画两个圈

    别人家只燃一堆火,我们家得燃两堆火

      据说,这样做是从姑姑去世那年开始的

      我没见过姑姑,姑姑什么时间去世的我也不知道

    我只听父亲说,姑姑离世早

    姑姑是被人打死的

    其实打而未死,最后被掐了喉管才置她于死地的

    这些是否事实,我一直怀疑

    因为父亲说,那情形是姑姑死后“罚人”说的

    我们这儿所说的“罚人”,又叫“通传”,说的是死人借活人之口传言的情形

    我至今不敢相信会有这种现象

    父亲说,姑姑嫁给了泰昌乡一个财主家,婆婆很厉害

    那天,姑姑正在给婆婆烧炕,婆婆骂她,她顶嘴了,婆婆便将砖头扔下来砸在她的头上,将她打得惛迷过去,等她还没苏醒过来的时候,婆婆便让长工们掐了她的脖子,将她掐死,然后用绳子将她挂在院子的槐树上,再来我家报丧,说姑姑上吊死了

      姑姑“罚人”不仅说了她死时的情景,还要求父亲给她烧纸时要与祖先们的分开烧

    说烧到一起她捡不到,爷爷奶奶捡到了也不分给她

      父亲说给我这些是在哥哥去世的那一年

    那一年,哥哥去酒钢当工人了,去了不到一年就煤气中毒死了

    父亲埋葬了哥哥回来,整整睡了一个月

    母亲整天跪在十字路口号啕大哭,一直将一双眼睛哭瞎

    那年过年,父亲领我们去十字路口烧纸

    我当时十一岁

    父亲画了两个圆圈,烧了两堆纸钱,然后对我们说,记住,以后烧纸就这么烧

      此后不多年,父亲去世了,每每遇上烧纸的日子,我便领着弟弟去十字路口

    去了,也是画两个圆圈,烧两堆纸钱

    我将姑姑的故事说给了弟弟

    现在,我领着儿子们烧纸,也是那种烧法,我将姑姑的故事又说给了儿子们,尽管这个故事的可信程度令我怀疑

                  泼洒  人死了之后,逢年过节,家人们是要摆祭堂祭祀的

    一般的做法是:在正厅的正堂摆一张方桌,用纸糊了桌裙,桌面上摆了死人的照片或者灵牌,前面置了香炉,供了祭品献饭,然后磕头礼拜,烧香化纸

      我家不这样做

    我家泼洒

      别误会,这不是少数民族的祭奠形式

    我家是真真确确的汉民族的后裔

      泼洒很简单

    就是在吃饭前将做好的饭食盛上一碗,到大门口去用筷子挑出少许扔到地上,再将碗里的汤汤水水往地上撒落少许,就算是送给先人祖宗的早餐或者碗饭了

      泼洒要有眼色

    要在鸡儿猪儿狗儿们不在现场的时候干

    要不就会被它们抢着去,老先人就要挨饿肚子了

    泼洒完不能立刻离开现场,要等那么一段时间,估摸老先人们可以享用完哔的时候才可离开,要不那些洒落在地的“供品”就会被鸡儿猪儿狗儿们或者别人的祖先们抢去享用,自己的老先人们就要在一旁干瞪眼

      我一直想,我们这样做可真的亏待老先人老祖宗了

    死去的老先人老祖宗们那么多,就那一筷头饭,一点点汤水,够谁吃喝?还不是活人骗死人!试想,那么一丁点儿东西落地,一大伙人去争去抢,不是大爷踩了三奶的脚,就是二爷碰了四奶的头,挤挤撞撞,磕磕碰碰,吵吵闹闹,结果,弄得人人头青面肿,伤了和气,地上的那点供品也被踩成了烂泥,不知粘到谁的鞋底上去了

    与其这样骗得让老先人们眼馋口酸心里难过,倒不如废了这一套,让他们去当乞丐

      我还想,别人家摆祭堂祭奠祖先,我们家只泼洒,可能是因为我们家穷

    细想也不是

    我们家从前发过大财的,现在也不是不如人

      泼洒就泼洒吧,反正死人相对于活人只是一种意念性的存在,何必认真呢?  06-02-02

    

    

    

    

原文链接:http://www.jusao.cn/news/show-7615.html,转载和复制请保留此链接。
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