他很爱他的故土
他的《湘西》、《湘行散记》和很多篇演义不妨作证
他不只一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳，--一到秋天满城落了枫树的红叶
一说起来，不堪憧憬
黄永玉画过一张凤凰沈家门外的小巷，屋顶墙壁颇凌乱，有大朵大朵的红花--不知是否夹竹桃，画面脸色很浓，水气泱泱
沈教师很爱好这张画，说："即是如许!"八十岁那年，和三姐一齐回了一次凤凰，领着她看了他演义中所写的到处，都还没有大走样
家村夫闻知沈从文回顾了，几乎不知还好吗款待才好
他说："她们为我捉了一只沙鸡!"沙鸡毛羽很场面，他很爱那只沙鸡，还抱着它照了一张相，厥后领会竟做了他的盘中餐，对三姐说"真煞得意!"沙鸡肉并不如何好吃
沈教师说准时绝倒，但也展现出对村夫的热情格外感动
他在故土听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔
打鼓的是一位七十多岁的老翁，他对年青人打鼓遗失旧范很不觉得然
沈教师听了，说："这是楚声，楚声!"他动情地听着"楚声"，泪流满面
我还是硬着头皮看书
因为那只蚊子不出来，我无法安安静静进入梦乡
没准当我刚闭上眼睛，那只蚊子又会钻出来，然后去咬我的脚板心
它咬哪里不好，偏咬这个抓不好抓的地方
工作后成家，家里有了自己的书橱，素日里除了上书店淘金，还自费订阅《读者》、《名作欣赏》、《散文选刊》、《小说月报》、《鲁北文学》等杂志
年年读书、购书，数千册书籍熙熙攘攘涌满书橱，涌满写字台，挤进木箱中
书读久了，不但人的知识结构会从平面转化为立体．还会把自己变成一个挑剔的“美食家”
知道“好读书”与“读好书”，这对貌似的孪生兄弟，原本不是一个禀性
文学和人生向有不解之缘
阅读与写作的最终目标，就是珍视生活本身，珍视人生的体悟
一流的文章，无论作者把自己掩藏得再巧妙，透过字里行间仍可窥见他真情的自然流露，窥见他由鲜活生命演绎的对生存的哲悟
多读书、读好书，才能肥沃思索的田野，才能砌高智慧的堤坝，才能收获精神的丰硕，才能让一颗纯美的心灵牵引躯体穿越生命的深度
把书读成山，书也确如山
从诸子散文到唐诗、宋词、从明清小说到近现代文学，一座座文学高峰耸立在历史的原野上，雄伟在人们的心目中
文学巨匠们用生花妙笔，塑造出笔墨中的海洋、湿地、平原、沙漠，描绘出理想中的江河、丘岭、山脉、星空，曲线起伏，幻化出思维的丰富多彩
高低落差，铺展成故事的错综复杂
不知是谁发自肺腑赞叹一声“文似看山不喜平”，真可谓深悟了为文之道
在宁静夜晚寻访语林，在休闲周末坐拥书卷，让目光沿着字阶行梯，去神游笔墨春秋，去翻越典故屏障
观妙文在浓淡疏密中曲径通幽，伏应铺垫出“步步高”，看佳作在起承转合中抑扬张驰，烘托渲染出“彩云追月”
沿着万卷书阶勤奋攀登，方可信步在智慧的山巅，方能获得“一览众山小”的资格
人在攀登后，才会在汗水苦水泪水中幡然悟出：高度决定层次，层次决定视域，视域决定心境
当心境中盛得下宇宙太空，就会有志、有德，有信、有美，就会尚智、自谦、求淡、豁达
中华民族文化，历来讲究志气、士气、豪气
文学的美感、史学的求实、哲学的思辩，共同构成了我们民族传统文化的精髓，一部浩翰深邃的中华大书库，有我们取之不尽的精神宝藏
所以，颜真卿在《劝学》中说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”
在岁月长河中．把书读成山，思维中就会坚固起道德长城，胸怀中就会鼓荡起浩然正气
在岁月长河中，把书读成山，才知道先天不足会因此变得高雅，举手投足方能量化为一种风度，才知道高度是永不停歇的变量，只有在生命的追问中不断攀登，才能对人生有更多的哲悟，对情爱有更多的惮释，对善恶有更多的分辨，在生活中立德、存诚、向善、奉献多于索取
在一个又一个崭新的平台上俯视人间万象，从而拥有那份难得的成熟、理智、超然与博大
但创造奇迹的恰恰是俩个哑巴
除了那默契的爱意
我实在想不出别的理由？直至多年以后她只要一见到他手腕上的伤疤，就会若有所思而且不断地比划，眼里充满了怜惜
那惊心动魄的时刻他们靠眼神和手势作出的重大决策挽救了他的生命，但也延续了那他们执子之手的爱情
中华念书报：本质上，你说的人群分别是从作者的观点
换个观点，读者群大概指摘界对于作者的分别也是有些标签式的，比方80后、芳华文艺作者、新观念，之类
时于今日，那些标签的生存感本来仍旧很弱了
你此刻回顾看本人昔日的写稿是怎么办的发觉？那些年你一齐写下来，也是必定的采用吧？