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    　　我急促地下车，体验着范围的十足，风在宁静的山谷中低吟浅唱，掠过寸寸肌肤，心地掀起层层精巧的诗意

    放眼边际，谷林莽密，苍翠的植被在风的吹拂基层层涌动，纵横的沟壑若有若无

    一条清澈的河道从山与山的间隙间渐渐飘出，河的两侧山岭林立，林木葱茏，河流内清流涓涓、凉快袭人

    咱们下榻的栈房就坐落在这个小何的左右

    深夜卧听过风吹雨，铁马冰河也曾安眠来，但铁马是你，冰河也是你，只一瞥，便让我忘了功夫，惊了时间

    　　无论是失意文人，还是得意文人，他们都在书法艺术实践中追求着，实质上是同一个目的，即遣情寄意、抒散怀抱，求得心安理得的闲情逸趣、高情雅趣

    这也正是被称为本质上是大和谐、大静谧的东方文化在书法艺术上的具体体现

    林语堂曾以为，西方艺术的精神较为耽于声色，较为热情，较为充满艺术家的自我

    中国艺术的精神则较为高雅，较为含蓄，较为和谐于自然

    那“扬州八怪”中的金农和郑板桥，在书坛上别出心裁地创造出了“漆书”与“六分半书”，一个用剪去毫尖的秃笔硬“刷”出自己心中的块垒；一个可以以隶书行楷，杂以画法，兼之诗书画融为一体，高简古朴，意态潇洒

    然而，他们的身世皆属不幸，现世的失意惟有促使他们到艺术世界中寻求补偿

    能体现闲情逸致、雅意盎然的艺术作品对古人来说，才值得给予最高的赞美

    　　东坡哔竟是东坡，他比纯粹的文人才子型作家更让人钦敬的是他永生永世的济世胸怀

    他在南贬惠州后，有一次拍着自己的肚子问周围的人，里面装的是什么?有人说是文章，他沉默不答;有人说是诗书，他摇头不语;直到红颜知己朝云说是“满肚子不合时宜”时，他抚掌呵呵大笑不已

    这就是苏公做人作文的境界

    他无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，心中所念的，绝非一己的功名文名，而是社稷江山与经国大业

    他的写作动机在朗朗乾坤，而非名利场

    他在丰湖建起行善的放生池，为百姓散尽钱财，祈求上苍保佑贫民

    此心昭昭，日月可鉴

    沉醉在清晨的美里，突然听见头顶的蓬布上传来一声细细的鸟鸣

    抬头一看，乐坏了，原来那支撑雨蓬的钢架上，竟然有一只拇指般大小的鸟儿在飞