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    我愿厮守长青树，大概它只动摇在梦里，所谓诗意，即是把尘世间找不到的情写进诗句，再把意旨珍惜在画里

    

    　　那就让我们一起为他祈祷吧！祈祷他的将来的生活，祈祷他未来的作品能写的更好

    能够成为一代的文学作家

    他的手是写作的，而再也不是小时候的摘野菜的手了

    

    　　欲求其和，先求其静

    静，是中国琴家们在琴乐中所追求的又一境界

    去燥求静，代表古代音乐内涵的主体精神，也是古典音乐审美理想的最高标准

    弹琴者必须首求坏境之静，四周无声，焚香独坐

    然后求其心静，心平气和，神闲气静，一幅悠然自得之态，此乃弹琴必不可少的心理准备

    再后求其曲静

    老子讲“大音希声”，认为越美妙的音乐声音越稀少

    按此观点，则弹出希声方为静之极点，方可“通平杏渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也

    ”欲求其静，不但要在指法练习上下功夫，而且要在调气上下功夫

    练指在于音静，调气再于神静

    古代弄琴之君子，或怡情用以自适，或讽刺用以写心，或幽愤用以传志，皆用尽心性情志，故能感动鬼神，得以精妙

    

    愿每一个在外飘荡的人都有一个释怀的场合，有一个心腹的人，南归，南归，身归，心也归

    

     30、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞

    原上草，露初曦，旧栖新垅雨依依

    空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣!