农村小孩子,从小在山间田野上长大,疯跑疯玩,野的很,大人也顾不上管
记得小时候我纯粹就是个野孩子,骂人的事不用谁教从小就听会了
在骂人的过程中,我们也创造了许多童谣,这边骂:“你大蛋三斤半,十斤柴禾煮不烂
(大,西北方言,父亲,爸爸,爹的意思)”
那边还:“你妈B你大蛋,你妈头上绑根线,一拉一拉会动弹
”这边骂不过人家了,就赶快编曲儿:“你骂我,我不还
我去后沟叫老爷
老爷没啥拿,拿个小搅把,搅住你妈小尾巴
”占了便宜,我们高兴的哈哈大笑
小时候很坏,看见学生放学了,我们就站在一边念:“学生娃子下学了,羊屎豆子包馍了
”还有在割草或者劳动中,看见太阳要落山了,就唱“日头落,狼下坡,夜狐子背个烂砂锅
领住娃子拾柴禾,领住女子去烧火
”有时候一群小孩子在一起比赛说“曲儿”,看谁能跟上
什么“板凳倒,狗娃咬
谁来了?你大嫂
胳肢窝夹的啥?烂棉袄
你咋不穿呢?虱老咬
你咋不逮呢?眼不好
你咋不看呢?钱老少
你咋不死呢?命老好
”还有谁个爱哭,大家就唱“小白鸡,转坑沿
洗白手,扎花鞋
扎的花鞋没处放,放到你娘床头上
老鼠咬个尖,捂住鼻子哭半天
眼也哭瞎了,鼻子也哭塌了
”小时候农村对当舅舅的很是贬低,俗称“舅倌”,小孩子在一起骂谁他舅,就是“舅,舅,一头肉,大锅蒸小锅熘,大家都来吃舅舅肉”,或者“螳螂螳螂你舅呢?卖盐来卖醋来,都来调吃螳螂他舅肉来
”有的是在劳动中唱的,如在割麦时唱“拢,拢,割麦麦,刀刀快,切韮菜,韮菜辣,切苦瓜,甜瓜甜,月儿圆,麻子闺女扫碾盘,一天扫个半升米,全部都要交给俺
”有的表现了封建社会的一种向往,一种现象,如“太阳出来明晃晃,我家二哥上学堂
读《四书》、念文章,将来当个状元郎,红旗插到咱门上,你看荣光不荣光
”“小棒槌,咳拉拉,婆婆死了自当家
”还有姊妹两个在一起唱“荠荠菜,水里漂
我和姐姐一样高,大姐争个花手巾,我就争个破铺衬,大姐枕个花枕头,我就枕个老母狗
翻翻身,咬一口
死丫头,你没长手——
同学讲的最多的是怎样挣钱和花钱,给公司挣更多的利润,以及和当地人际关系的建立能不能给工作带来方便
句句离不开本职,这种敬业精神,令人感佩
门口同学讲行车途中的所见所闻,曲曲折折不离开方向盘
这都是我工作之外的范畴,我于此很陌生,自己的工作从没有这么多内容翔实人生的体验
人生没有几何个十年,芳华功夫,有功夫很短的,有如天上的云普遍,即日洒脱,来日不知还会不会潇洒;即日唯美,不知来日会不会被哀伤烦恼掩盖
所以,芳华时间,男士女女,佳人才子
于万万人之中,为爱而呼吁,于万籁俱寂,为情义而沉沦
如许罢了,岂不优美,静看功夫,活出人生自我,舞出芳华之火
谈笑间,抄写华年,不复奢侈
冥冥之中始终有着这么一个幻境,在内心的深处隐藏着一个天堂
我反问过我自己那充满鲜花的世界究竟在哪里?它真的会存在么!如果那里的花朵也会凋谢那么它就一定存在,如果哪儿的花朵始终绽放着那么它一定不会存在
永恒不过是人造的慌,时间只要还在流逝那么就不会有永远,任何东西在时间面前都会悄悄的缓慢的改变这,直到消亡
世界上那里会有什么天堂,所有的最完美都是人们脑补出来的,给予自己一个心灵上的依靠
世界因为有了欢乐所以出现了悲伤
悲伤到了极致不是毁灭就是顿悟
没有悲伤的衬托如何体现出欢乐的价值,悲伤不过是欢乐的延续,是一个故事或一个笑话的结局同样也是新的开始
只要还活着那么到处都是天堂,只是天堂是隐藏在平静的生活中,它是一个隐藏的乐园
只有当你静下心来感受生活时,才有机会寻找到隐藏的乐园
十、人的一生要撒8.8万个谎,最容易脱口而出的谎话是没事,我很好
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